Masyarakat modern – masyarakat narsis
Kelas psikologi
dr. Yang ini
Leliana Valentina Pârvulescu – Psikolog program permainan yang bertanggung jawab
dalam Asosiasi Permainan yang Bertanggung Jawab
Kecantikan dan pencarian kesempurnaan fisik baru-baru ini mengarah pada perkembangan struktur kepribadian dan perilaku tertentu.
Dengan menggunakan filter saat memposting foto di jejaring sosial, kita semakin menjauh dari realitas wajah atau tubuh manusia. Kami akhirnya menginginkan wajah sempurna yang sama dan ketika kami menemukan bahwa itu tidak demikian, kami semakin memikirkan tentang operasi kosmetik. Semua ini selalu mengarah pada perkembangan masyarakat narsistik, di mana kecantikan menjadi latar depan.
Ketertarikan pada narsisme dan kepribadian narsistik telah menyebar seperti api dalam beberapa tahun terakhir. Jadi, kita telah beralih dari momen sejarah di mana tidak semua orang mengetahui arti kata ini dan berbagai artinya, ke konteks sosial dan budaya di mana kita berbicara tentang masyarakat narsistik, tentang hubungan narsistik dan, hanya sebagian kecil, dan gangguan kepribadian narsistik. Kita berada di zaman pujian diri, di mana setiap momen dalam kehidupan protagonis dijelaskan dalam jurnal sosial, selfie, pujian diri, pencarian kesempurnaan. Jadi, individu dengan kepribadian narsistik berpusat pada diri sendiri dan merujuk pada diri sendiri, tidak mempertimbangkan orang lain dalam kebutuhan atau pendapatnya, dan mencapai tujuannya dengan cara apa pun. Hal ini diharapkan dalam masyarakat yang kompetitif seperti saat ini. Masyarakat kontemporer sering memperkuat sikap ini, mempromosikan dinamika selera ekstrim dan hasrat akan kekuasaan, mengubah peran sesuai dengan hasrat dan mode, di mana moto “segalanya tanpa batas” menunjukkan bahwa aturan sentral menjadi gerakan yang tidak terkendali, seolah-olah kita merasakan. diri kita sendiri dan dapat menyesuaikan dan menemukan ruang di sekitar kita, dalam fantasi mahakuasa bahwa orang lain tidak ada atau bukan subjek seperti kita. Kontemporeritas melipatgandakan narsisis yang hipersensitif, mereka yang bahkan secara menyedihkan mengkhianati ketergantungan mereka pada penilaian orang lain. Citra muluk dari narsisis baru ini mewakili proyeksi diri yang tidak realistis dan ideal yang mengimbangi representasi diri yang jauh lebih sederhana dan rapuh yang dicirikan oleh kelemahan dan inferioritas.
Mungkin untuk mencoba memahami lebih baik, akan berguna untuk menggunakan pandangan sosio-analitik; hari ini kita berbicara tentang masyarakat postmodern yang diserang secara bersamaan oleh ketiadaan yang lain dan oleh kehadirannya yang diperkuat, orang menjadi takut pada yang lain sebagai kehadiran dan penghubung konstitutif, merayakan kepentingannya sendiri. Penting untuk mulai berefleksi, mulai dari fenomena media masa lalu dan masa kini, dan bagaimana semua aspek tersebut berangsur-angsur berevolusi hingga sampai pada citra masa kini, juga dalam likuiditasnya yang selalu berubah. Saya ingat di tahun 80-an ketika anak-anak menyalakan TV di sore hari dan menemukan program yang dibuat untuk mereka, dengan pertunjukan boneka dan boneka yang dapat mereka hubungkan dan menciptakan diri mereka sendiri yang berkembang. Hari ini, tiga puluh tahun kemudian, menyalakan televisi pada jam yang sama, kami menemukan format televisi di mana kemenangan narsisme hadir melalui perjuangan untuk melindungi individualitas, di mana yang lain hadir sebagai cermin dari kebutuhannya sendiri dan bertindak untuk mengalami emosi langsung, dengan harapan dipilih oleh mereka yang berada di “tahta”. Saya percaya bahwa ini menembus sangat banyak, secara tidak sadar, ke dalam kepribadian masa depan anak, yang akan mendapati dirinya tidak lagi hidup dalam pengalaman bermain dengan boneka, sebuah cermin di mana ia dapat menciptakan dirinya sendiri, tetapi sebuah tahap di mana ada lebih banyak individualitas, masing-masing berjuang untuk penegasan diri dengan mengorbankan yang lain. Sebuah tahap transisi dari apa yang baru saja dijelaskan hingga saat ini, menurut saya dapat dikenali di tahun 90-an, ketika sebuah iklan yang sangat terkenal dari sebuah perusahaan telepon terkenal berbunyi “Semuanya ada di sekitar Anda”, sebuah metafora awal yang menggambarkan bagaimana realitas. , meskipun tidak datang untuk menegaskan dunia tanpa batas khas masyarakat postmodern, bersiap untuk menciptakan realitas di mana dunia tersedia sesuai ketentuannya dan siap digunakan tanpa kehadiran yang lain.
Ilusi narsistik masyarakat postmodern ingin menghapus tabu ketergantungan manusia pada orang lain, mengisolasinya sebanyak mungkin, tenggelam dalam realitas paralel di jaringan Internet. Konsepsinya adalah pembentukan diri, pembuktian diri, realisasi diri. Tidak pernah ada zaman seperti kita yang secara berlebihan mengagungkan sosok Narcissus sebagai lambang subjek yang mandiri, mandiri, dan otonom. Psikolog Lacan menekankan karakter narsisme manusia yang sangat bunuh diri, mengidolakan citranya sendiri, mengejar impian mahakuasa untuk menghapus perbedaan. Jadi narsisis modern menunjukkan hasratnya yang membara, harga dirinya yang berubah-ubah. Prasangka, xenofobia, dan ketakutan akan keragaman adalah aspek yang semakin sering kita amati dalam masyarakat modern. Justru karena alasan inilah para psikolog semakin tertarik untuk memahami fenomena seperti ingatan kolektif dan narsisme kolektif serta pengaruhnya terhadap dunia nyata.
Misalnya, sebuah penelitian yang diterbitkan dalam jurnal Psychological Science, menunjukkan bahwa 2.800 penduduk Amerika ditanyai seberapa besar kontribusi mereka, menurut pendapat mereka, untuk perkembangan Amerika Serikat. Persentase yang dicapai bervariasi dari satu negara bagian ke negara bagian lain. Tidak ada jawaban yang tepat, tetapi apa yang muncul memberikan banyak wawasan tentang cara berpikir dan cara orang-orang ini. Jumlah persentase di setiap negara bagian mencapai angka yang tidak terduga bahkan bagi para peneliti, sekitar 907%. Para penulis mengharapkan persentase yang tinggi, tetapi tidak sampai sejauh ini.
Para peneliti juga menciptakan skala narsisme, yang mereka sebut “Indeks Narsisme”. Dalam studi kedua, pendekatan yang sama diterapkan pada skala global. Warga dari 35 negara ditanyai seberapa besar kontribusi bangsanya bagi perkembangan sejarah dunia. Apa yang muncul dari studi terakhir adalah narsisme kolektif yang lebih kuat daripada yang pertama. Bahkan Swiss, negara dengan skor terendah dan secara historis netral, memiliki 11,3% dari estimasi global. Pemimpin narsisme kolektif dunia, dengan demikian menempati tempat pertama dalam penelitian ini, adalah Rusia, yang, dengan 60,8%, percaya bahwa ia telah berkontribusi pada sejarah dunia. Hasil ini konsisten dengan penelitian yang dilakukan selama dekade terakhir di Rusia.
